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QT與代禱
栗育仁
QT分享發佈日期：2012-02-23 07:09育仁2012/2/23 QT分享：
今天經文詩篇135：13-21。第18節，造他的要和他一樣，凡靠他的也要如此。這裡講到追尋偶像的狀況，偶像事實上反映了人的自我中心。人造偶像，是希望偶像能按他的意思，滿足他的慾望。自私的心會蓋過一切，導致人就會變得像偶像一樣，心、眼、耳、口都被私慾所蓋住了，看不到神的作為，聽不進別人所傳的福音，嘴巴上講的也當然只和自己的野心有關，口中自然也沒有真正的生命氣息。直到有一天，上帝找到他，聖靈開始動工，進入人裏面，罪人才得以甦醒過來。今天的QT提醒我，什麼時候我們開始為自己造偶像，就會開始變成那樣。我們這些已經領受聖靈的基督徒，更是要警醒不要回到過去，而是要被聖靈充滿，活出不隨從肉體，只隨從聖靈的生活。求主幫助我，每天的獻上自己，高舉耶穌！
栗育仁
QT分享發佈日期：2012-02-22 07:39育仁2012/2/22 QT分享：
今天經文詩篇135：1-12。第1-2節，短短2節，提到了3次有關你們要讚美耶和華或祂的名，特別是耶和華的僕人站在神的殿中，就應當如此。默想中，對基督徒而言，我們自己的身體就是神的殿，所以不是說大家到教堂時才讚美神，其他時候就不用，而是應當常常的讚美上帝。但何謂站在神的殿中？個人的感動是，耶穌在登山寶訓中所教導的，禱告時要進入你的內室關上門，也就是要發自內心的讚美，不是嘴巴上唸唸，有口無心的儀式性行為，或是想讓別人聽見你很敬虔。每一次個人對上帝的讚美，都要是盡心、盡意、盡力的來讚美祂，特別是當我們處在人生的低谷時，更應當如此。因我們是祂的僕人，只有在讚美中，我們才能慢慢定睛在祂的榮耀上，宣告神的應許。感謝讚美主！我要成為一個踴躍讚美神的人！
栗育仁
QT分享發佈日期：2012-02-21 16:55育仁2012/2/21 QT分享：
今天經文詩篇133：1~134：3。133：3，又好比黑門的甘露降在錫安山；因為在那裏有耶和華所命定的福，就是永遠的生命。甘露降在山上，帶來滋潤，讓花草可以生長茂盛；但如果甘露只是偶爾降一下，這是不會發生的，而是需要持續性的如此，才有可能為土地帶來真正的祝福。默想中，這也代表著基督徒間的和睦同居，不是一個偶爾一次性的聚會，吃吃喝喝很快樂，這樣而已，而是一個長期性，基督徒之間彼此努力的相愛。一次偶爾的聚會，還不用面對生命的問題，但長期性的，勢必得面對自己生命上的問題，要學習更多的放下自己，彼此欣賞包容。當我們願意這樣做時，就是效法主耶穌，神的愛開始湧流進來。這樣長期性的作為，一個按著神心意彼此相愛的愛的團契，就會帶來醫治、恢復、建造彼此的生命，領受上帝的祝福。感謝主，今天藉著這段經文再次的提醒我，在主裏愛的團契相交是何等的重要，我要謹守遵行！
栗育仁
QT分享發佈日期：2012-02-20 07:26育仁2012/2/20 QT分享：
今天經文詩篇32：1-18。第5節，直等到我為耶和華尋得所在，為雅各的大能者尋得居所。這裡看到大衛向神的迫切之心，因為自己安居，確看見神的約櫃還是在帳幕裏，就發誓要為神尋得居所。對大衛來說，上帝的事是最要緊的，讓神得榮耀是無可取代的。今天我們每個基督徒都被稱為神的殿，不需要再另外尋找聖殿，但問題是我們是否有像大衛那樣的心，渴望神的靈居是喜悅居住在我們裡面，還是可有可無都無所謂。神是聖潔的神，我們所要做的不是尋找，而是潔淨自己。求神幫助我，渴慕自己活出聖潔的生活，不要沾染罪惡。讓神的殿不被污穢，神的名可以在我身上得著榮耀！
栗育仁
QT分享發佈日期：2012-02-19 07:57育仁2012/2/19 QT分享：
今天經文詩篇130：1-131：3。131:2，我的心平靜安穩，好像斷過奶的孩子在他母親懷中；我的心在我裏面真像斷過奶的孩子。默想中，斷過奶的孩子，不是為了吃才到他母親的懷中，因為他已經不需要吃奶了。他到母親的懷中，純粹是一種愛的關係，孩子需要被愛；在母親的懷中，享受那份愛的關係。我們和上帝的關係也應是如此，不是一種利益關係，因著某種物質需求或困難，才來尋求主。也許一開始可能是如此，但當我們被十字架耶穌拯救之愛觸摸時，我們應當渴望的是一份單純愛的回應。因為祂是創造我的主，我生命的意義在祂裏面；祂也是為我捨己的主，我的生命是藉由祂的靈重生。我要渴慕一直單純的保持這樣的關係，全心的倚靠祂！
栗育仁
QT分享發佈日期：2012-02-19 07:57育仁2012/2/18 QT分享：
今天經文詩篇128：1~129：8。第129：4節，耶和華是公義的；他砍斷了惡人的繩索。前面經文詩人提到從小被人苦害，留下深不可磨滅的傷痕，但他沒有屈服。到這節詩人宣告，他所信靠的是一位公義的神。這位公義的神展現在兩方面，一方面是神不會使祂的子民被仇敵滅絕，縱然祂的子民悖逆犯錯，神的公義仍是在愛的基礎上，至終希望祂的子民回頭離開惡道。但更積極的一面，上帝會砍斷惡人在祂子民身上的繩索，即挾制，幫助祂的子民恢復建造。默想中，讓我想到希西家王的記載，當亞述來犯時，猶大國只剩下兩座城池；但神不蛋保守了這兩座城池，未被亞述侵吞，更施行大能一夜擊殺亞述大軍，使得亞述王落荒而逃。這鼓勵我，不管遇到什麼樣的挑戰，仍要堅定的倚靠神，因祂是公義的。祂會為我爭戰，砍斷惡人的捆鎖，讓屬祂的子民活出得勝的人生！
維恩
QT分享發佈日期：2012-02-18 16:092/13 Q.T【保護你的是耶和華．耶和華在你右邊蔭庇你。】
讀到這句經文，讓我心裡浮起一個疑問，
為什麼耶和華總是在我右邊？
為什麼不是在我的左邊？
看到路上的行人優先標誌圖案時，讓我心裡有了答案，
在標誌裡，大人的圖案是在小孩右手邊牽引著，
我想我的父也是如此，祂永遠在我的右手邊牽著我的手，
祂永遠與我同行！當祂在我的右手邊時，
祂在白天為我升起雲彩，讓日頭傷不到我！
祂在夜裡為我升起火柱，讓黑夜不致使我迷失！
但神也提醒我，不要用我的右手拉著祂的手往前行，
按著祂的步調走，祂要保護我的性命、讓我出入都平安！
從今時直到永遠！栗育仁
QT分享發佈日期：2012-02-17 08:21育仁2012/2/17 QT分享：
今天經文詩篇127：1-5。第2節，這節經文告訴我們，人每日辛勤的工作，換得溫飽，實際上是徒勞無益的。默想中，人本來不應當如此，人受造是有一目的，要管理全地，享受在神的祝福中。但因罪的緣故，工作受到變質，人變成要汗流滿面，方得糊口。人的生命陷在求溫飽和追逐金錢中，失去方向，無法活出神的呼召。做了很多，但只是在問題中打轉，始終找不著生命的意義。但當人恢復與神的關係，是神所喜悅的時候，人是走在正確的方向上，在神的平安中。他不會為明天的事擔憂，因為知道神掌權，因此可以睡的安穩，或說神使他有平安的心。在今天藉著耶穌基督的救恩，每個信徒都是神所愛的，這也應當是每個基督徒可領受的應許。求神幫助我，在基督裏學習更多的交托信靠，不在於事情的困難大小，而是更渴慕神的同在和掌權，讓我的生命在風浪中依然是安穩的！
栗育仁
QT分享發佈日期：2012-02-16 08:14育仁2012/2/16 QT分享：
今天經文詩篇125：1~126：6。第3節，這裡的意思是指惡人的權勢加在義人的份上，也就是義人受惡人的挾制或要脅。義人在面對惡人的逼迫中，有時後難免會陷入負面的情緒，想要以暴制暴，就落入了作惡之中。這也是保羅在羅馬書中教導的，不要以惡勝惡，而是以善勝惡。默想中，這裡的不常代表兩層意思，一是代表不會一直持續下去，也就是上帝不會任憑惡人對義人的欺壓，祂要保守祂的子民，必然會出手干預，神的百姓至終是有盼望的。伸冤在主，主必報應。另一方面來說，雖是不常，也代表還是有，也就是上帝還是會允許惡人對義人的欺壓。就如同亞述對北國以色列，巴比倫對南國猶大。上帝這麼做是為了煉盡祂的子民，拿走我們的驕傲、自義，免得我們走上惡人的道路。不管如何，最重要是相信神是公義的，並且神也是信實的。主阿！我仰望你，我的盼望在於你，不論所面對的為何，我都要常在你的平安裏！
栗育仁
QT分享發佈日期：2012-02-15 08:33育仁2012/2/15 QT分享：
今天經文詩篇123：1-124：8。第2節，僕人的眼睛望向主人的手，這個類比的圖像中，僕人一直盯著主人的手是等待賞賜嗎？應該不是，因為主人不會動不動就打賞他的奴隸。反而是當主人手動時，代表的是招喚僕人前來。這時候僕人必須趕快到主人面前，聽候指示。如果主人招手，僕人沒注意到，就是失職。這是僕人應有的態度，也代表了主僕之間的關係確認。而以色列人發生亡國被擄，就在於以色列人拒絕上帝，轉向其他偶像，以致於上帝也棄祂的百姓於不顧。所以這節經文接下來提到，神的百姓如同僕人的專注態度望向耶和華上帝，代表的是一個悔改尋求神的動作，不再移向其他偶像，承認耶和華才是他們的主，渴望上帝能夠在接納他們。這提醒我，對上帝的態度是否也是如此，還是眼睛常常沒有看向上帝，只專注在問題或是肉體享受的滿足上；也不是為了有獎賞才看著上帝，而是因為祂是我生命的主。求神幫助我，時常提醒自己有一個像是僕人般敬畏神的態度！